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来自星星的你,在犍陀罗石刻和中原佛教图像中的表达有很大的差别
时间:2019-11-07 20:07 来源:未知 作者:admin 点击:

  其二,尚教授通过图片展示,河西石窟金塔寺东窟的反身菩萨,它面壁而立,后背朝向朝拜者,素髻长发,上身只披一件窄窄的天衣,下身穿鼻犊短裤,与石窟中其他菩萨形象反差太大。尚教授通过考证表示,来自星星的你在图像效果上,侧身应该是正常的表达交流,背身(反身)则是表达对立。反身对立的图像在佛教造像中还有其他一些例子,诸如降魔图中的魔军首领,秧倔摩罗杀佛图等。尚教授认为,以崇拜为主要功能的中心柱造像上,又加进了以反身造像为代表而构成的具有对话场景的叙事性元素,也应该是这一时期受到西域风格影响的一个特例。

  其一,“释迦乘羊问学图”,是对佛传记载中释迦太子青年时代学习文学课程场景的艺术表现。这种场景的描绘,在犍陀罗石刻和中原佛教图像中的表达有很大的差别。犍陀罗石刻中,释迦太子是骑在羊背上前去拜师学习;南北朝时期的壁画中,释迦太子是骑在马上前往拜师;而隋唐时期则演化为释迦太子坐在中式榻上学习的场景。尚教授认为,随着佛教的传播,对佛传及经文内容的表达,会在不同的地域、不同的时间受到当地文化的影响,尤其是图像肯定会选取当地主流文化元素作为表达的凭借手段。如此,人物种族形象、服装、场景发生流变,则是必然的。尚教授还对古代儿童骑羊的问题进行了一些扩展性讨论。

  整场报告会可分为两个部分,尚教授先是对“释迦乘羊问学图”的图像表达的探讨,然后是对河西石窟金塔寺东窟的反身菩萨身份的考证。

  本网讯(通讯员 李勇 摄影 解明明)5月21日上午,宁波大学人文与传媒学院教授、中国魏晋南北朝史学会副会长尚永琪教授在逸夫图书馆第二报告厅为我系师生带来一场精彩的学术报告,来自星星的你报告题为“造像中的佛陀与其王族兄弟”。本次讲座是庆祝我系建系60周年系庆系列讲座中的第八场,由我系副主任盛险峰教授主持,胡秋银副教授、黄文治副教授出席了报告会。

  本网讯(通讯员 李勇 摄影 解明明)5月21日上午,宁波大学人文与传媒学院教授、中国魏晋南北朝史学会副会长尚永琪教授在逸夫图书馆第二报告厅为我系师生带来一场精彩的学术报告,报告题为“造像中的佛陀与其王族兄弟”。本次讲座是庆祝我系建系60周年系庆系列讲座中的第八场,由我系副主任盛险峰教授主持,胡秋银副教授、黄文治副教授出席了报告会。整场报告会可分为两个部分,尚教授先是对“释迦乘羊问学图”的图像表达的探讨,然后是对河西石窟金塔寺东窟的反身菩萨身份的考证。其一,“释迦乘羊问学图”,是对佛传记载中释迦太子青年时代学习文学课程场景的艺术表现。这种场景的描绘,在犍陀罗石刻和中原佛教图像中的表达有很大的差别。犍陀罗石刻中,释迦太子是骑在羊背上前去拜师学习;南北朝时期的壁画中,释迦太子是骑在马上前往拜师;而隋唐时期则演化为释迦太子坐在中式榻上学习的场景。尚教授认为,随着佛教的传播,对佛传及经文内容的表达,会在不同的地域、不同的时间受到当地文化的影响,尤其是图像肯定会选取当地主流文化元素作为表达的凭借手段。如此,人物种族形象、服装、场景发生流变,则是必然的。尚教授还对古代儿童骑羊的问题进行了一些扩展性讨

  通过聆听此次报告会,同学们都表示对图像史学有了更直观的接触与理解,尚教授都一一作答。收获颇丰。报告结束后,同学们踊跃提问,



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